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第四十三章
蜀中武风甚炽，在市井乡野，士农工商，三教九流里，都不乏爱好者；到处都有人设武棚，扯圈子，打拳溜腿，舞枪弄棒。其中不乏有藏龙臥虎，武艺高强之人。
蜀中武功，源远流长。历代逐渐形成的＂峨眉派＂，既有佛家禅修内练之妙，又有道家吞吐外壮之功，与＂少林＂，＂武当＂，等齐名天下。明朝唐顺之的巜峨眉山僧演拳歌》写道：
＂忽然竖发一顿脚，崖石迸裂惊沙走。去来星女掷灵梭，夭娇天魔飞翠袖。险中逞巧众尽惊，拙里藏机人莫究。百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手！??余奇未尽已收场，鼻息无声神自守。道人变化固不测，跳上蒲团女木偶。＂
可见峨眉武功是何等惊人。这峨眉武功又分为：申、岳、赵、杜、洪、化、字、会八大家；还有：点易派、黄林派、青城派、铁佛派、青牛派等五大门派。江湖上武林中有歌曰：
＂一树开五花，五花八叶扶；伟哉峨眉功，威名震江湖！＂
许多著名的拳种就是峨眉古僧所创，如：＂鸭拳＂、＂蛇拳＂、＂白眉拳＂、＂金刚禅自然门＂等。神灯法师、清云法师、铁沙和尚都是当时峨眉山中有名的武僧。
这峨眉武功中最为玄妙的是＂九天护国玄牝剑法＂，是明朝万历神宗皇帝朱翊钧的生母孝定皇太后、九莲菩萨李氏，也即京剧《二进宫》中的李艳妃，于万历二十八重修峨眉山万年寺时，赐于替身出家的一个叫凌波的宫女的。这是宫中秘籍，赐予凌波是要她青灯黄卷、参禅悟道之余，活动筋骨，护身之用。这凌波因万年寺是僧寺而非尼庵，自己又是带发修行，所以便在峨眉山后的一个山洞中棲身，平时参禅修真，闲暇时便依谱练剑，后又遇异人传授内外功夫，点穴诸法，授于玄牝真剑，成为一代剑俠。
甲申之变，凌波已是六十有二的老妪，为赴国难，她曾间关万里，穿贼垒如履平地，赴京中想救崇祯皇帝，但来迟一步，思宗巳经殉国了。只救得一宫女出宫，后宫女出家，收为徒，法名妙音。
闲暇时师徒谈宫中旧事，言及甲申之变，妙音声泪俱下，凌波才知详情：原来十九日夜漏欲尽之时，思宗遍召宫中之人，命其出宫避贼。当时黄雾四塞，对面不相见。思宗泣下沾襟，六宫皆大哭。宫中侍姬，都以青纱护发，外施钗钏。妙音自被凌波施救之后，亡命之中，香奁宝钿，悉为遗失。惟存青纱数幅，犹昭阳旧物也。
此师徒二人后成峨眉玄牝剑法的开山祖师。玄牝剑法只传女子，因其阴柔，故女子习之，易得三昧，能入化境。男子习之，反倒阴阳不调，易伤自身。所以有清二百多年来只在女流中传授，外界不甚知之。
绵竹县城东门外有一月波庵，庵主朗月师太乃凌波、妙音一脉传下来的嫡派弟子。她是内外兼修，佛道武功皆习，除了玄牝剑法外，她的点穴法更是出神入画，对于人体的三十六死穴，七十二麻窍特别精通。盖女子习此可免yín徒侵犯，纵是女子力弱斗不过男子，但只要男子一近身，女子一施点穴法即可让男子动弹不得，而保全贞节。
文绍青因遭匪患，所以对女儿的养育，夫妻俩作了两个决定。这不缠脚还好办，两口子不给文素梅缠就是了。别人要笑话尽管笑去，她妈李贞就被别人笑话了一辈子，也没能把她怎样。但这习武之事，却不是那么好办的。一是，文素梅是女子习武，须找女教师，这样教授方便；二是会武的女教师少，高手就更少了，所以找起来困难。
文绍青就只好慢慢寻访，一直到了他任绵竹县令，文素梅八岁这年才寻访到月波庵的朗月师太。
一日，文绍青公事之暇，陪同夫人李贞去月波庵还愿。月波庵供奉的是白衣观音。观音座前有一高大的净水花瓶，引起了文绍青的注意。便问朗月师太花瓶的来历，朗月也不甚知晓，只说是师傅从峨眉山带来的。文绍青敲?量量，又仔细的看过瓶底题款，对朗月道：＂此乃明朝宫中之物，是为‘严瓷’。＂朗月道：＂既是明朝宫中之物，当以‘成化’题款。此题款为何不是？＂文绍青答道：＂此乃甲骨文‘严瓷’二字。＂＂哦！怪不得贫尼不识，倒要请教太爷一二！＂朗月笑道。文绍青答道：＂此乃明朝嘉靖年间，严嵩父子当权，盗窃国富，在相府私设瓷窑，暗造瓷器，如花瓶香炉，小盆大碗，茶壶笔筒??等等。这些瓷器尽以黄金作胎作架，闭窑之时，其子严世蕃尽杀窑工以灭口。严氏父子事败之后，抄查全部家产，尽入国库。因此，这‘严瓷’既不闻名于世，也无人见过。想来你祖师傅应是明朝宫中之人。＂朗月听后道：＂太爷真是有学问，我祖师就是代九莲菩萨李太后出家的宫女凌波仙子。＂文绍青听后哈哈笑道：＂那么，‘九天护国玄牝剑法’自然就传与你了？＂朗月一听笑道：＂明人面前不说暗话，贫尼正是继承了这一衣钵。＂文绍青听后大喜道：真是‘踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。’我为女寻师多年，不想在此遇着了，也是前世有缘。＂遂把文素梅之事细说了一遍，朗月见文绍青是一清官，学问又好，素梅也生得标致乖巧，就收下了素梅作了徒弟，悉心教授，使素梅尽得玄牝剑法精髄。
这就是素梅会武功的来历。文绍青讲完后，众人听得目瞪口呆。
蜀中武功，源远流长。历代逐渐形成的＂峨眉派＂，既有佛家禅修内练之妙，又有道家吞吐外壮之功，与＂少林＂，＂武当＂，等齐名天下。明朝唐顺之的巜峨眉山僧演拳歌》写道：
＂忽然竖发一顿脚，崖石迸裂惊沙走。去来星女掷灵梭，夭娇天魔飞翠袖。险中逞巧众尽惊，拙里藏机人莫究。百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手！??余奇未尽已收场，鼻息无声神自守。道人变化固不测，跳上蒲团女木偶。＂
可见峨眉武功是何等惊人。这峨眉武功又分为：申、岳、赵、杜、洪、化、字、会八大家；还有：点易派、黄林派、青城派、铁佛派、青牛派等五大门派。江湖上武林中有歌曰：
＂一树开五花，五花八叶扶；伟哉峨眉功，威名震江湖！＂
许多著名的拳种就是峨眉古僧所创，如：＂鸭拳＂、＂蛇拳＂、＂白眉拳＂、＂金刚禅自然门＂等。神灯法师、清云法师、铁沙和尚都是当时峨眉山中有名的武僧。
这峨眉武功中最为玄妙的是＂九天护国玄牝剑法＂，是明朝万历神宗皇帝朱翊钧的生母孝定皇太后、九莲菩萨李氏，也即京剧《二进宫》中的李艳妃，于万历二十八重修峨眉山万年寺时，赐于替身出家的一个叫凌波的宫女的。这是宫中秘籍，赐予凌波是要她青灯黄卷、参禅悟道之余，活动筋骨，护身之用。这凌波因万年寺是僧寺而非尼庵，自己又是带发修行，所以便在峨眉山后的一个山洞中棲身，平时参禅修真，闲暇时便依谱练剑，后又遇异人传授内外功夫，点穴诸法，授于玄牝真剑，成为一代剑俠。
甲申之变，凌波已是六十有二的老妪，为赴国难，她曾间关万里，穿贼垒如履平地，赴京中想救崇祯皇帝，但来迟一步，思宗巳经殉国了。只救得一宫女出宫，后宫女出家，收为徒，法名妙音。
闲暇时师徒谈宫中旧事，言及甲申之变，妙音声泪俱下，凌波才知详情：原来十九日夜漏欲尽之时，思宗遍召宫中之人，命其出宫避贼。当时黄雾四塞，对面不相见。思宗泣下沾襟，六宫皆大哭。宫中侍姬，都以青纱护发，外施钗钏。妙音自被凌波施救之后，亡命之中，香奁宝钿，悉为遗失。惟存青纱数幅，犹昭阳旧物也。
此师徒二人后成峨眉玄牝剑法的开山祖师。玄牝剑法只传女子，因其阴柔，故女子习之，易得三昧，能入化境。男子习之，反倒阴阳不调，易伤自身。所以有清二百多年来只在女流中传授，外界不甚知之。
绵竹县城东门外有一月波庵，庵主朗月师太乃凌波、妙音一脉传下来的嫡派弟子。她是内外兼修，佛道武功皆习，除了玄牝剑法外，她的点穴法更是出神入画，对于人体的三十六死穴，七十二麻窍特别精通。盖女子习此可免yín徒侵犯，纵是女子力弱斗不过男子，但只要男子一近身，女子一施点穴法即可让男子动弹不得，而保全贞节。
文绍青因遭匪患，所以对女儿的养育，夫妻俩作了两个决定。这不缠脚还好办，两口子不给文素梅缠就是了。别人要笑话尽管笑去，她妈李贞就被别人笑话了一辈子，也没能把她怎样。但这习武之事，却不是那么好办的。一是，文素梅是女子习武，须找女教师，这样教授方便；二是会武的女教师少，高手就更少了，所以找起来困难。
文绍青就只好慢慢寻访，一直到了他任绵竹县令，文素梅八岁这年才寻访到月波庵的朗月师太。
一日，文绍青公事之暇，陪同夫人李贞去月波庵还愿。月波庵供奉的是白衣观音。观音座前有一高大的净水花瓶，引起了文绍青的注意。便问朗月师太花瓶的来历，朗月也不甚知晓，只说是师傅从峨眉山带来的。文绍青敲?量量，又仔细的看过瓶底题款，对朗月道：＂此乃明朝宫中之物，是为‘严瓷’。＂朗月道：＂既是明朝宫中之物，当以‘成化’题款。此题款为何不是？＂文绍青答道：＂此乃甲骨文‘严瓷’二字。＂＂哦！怪不得贫尼不识，倒要请教太爷一二！＂朗月笑道。文绍青答道：＂此乃明朝嘉靖年间，严嵩父子当权，盗窃国富，在相府私设瓷窑，暗造瓷器，如花瓶香炉，小盆大碗，茶壶笔筒??等等。这些瓷器尽以黄金作胎作架，闭窑之时，其子严世蕃尽杀窑工以灭口。严氏父子事败之后，抄查全部家产，尽入国库。因此，这‘严瓷’既不闻名于世，也无人见过。想来你祖师傅应是明朝宫中之人。＂朗月听后道：＂太爷真是有学问，我祖师就是代九莲菩萨李太后出家的宫女凌波仙子。＂文绍青听后哈哈笑道：＂那么，‘九天护国玄牝剑法’自然就传与你了？＂朗月一听笑道：＂明人面前不说暗话，贫尼正是继承了这一衣钵。＂文绍青听后大喜道：真是‘踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。’我为女寻师多年，不想在此遇着了，也是前世有缘。＂遂把文素梅之事细说了一遍，朗月见文绍青是一清官，学问又好，素梅也生得标致乖巧，就收下了素梅作了徒弟，悉心教授，使素梅尽得玄牝剑法精髄。
这就是素梅会武功的来历。文绍青讲完后，众人听得目瞪口呆。