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章2.首先我们来初步认识世界
多特·Jin在来到这个世界34个小时后走出了巫杜拉这个十坪的小宿舍，初晨的阳光温暖而和煦充满了新生的力量与朝气。有一些人影已经出现并活跃在了学院里，这个c级的女生宿舍不乏男子的潜入和留宿事件，但却从来没有男性会在一个阳光和煦的早晨，一步一步郑重的明目张胆的从女子宿舍里走出来。
然而却没有人对这个衣着简单且没有佩戴学院徽章的女生宿舍走出的男子投以任何异样的目光。八十根光洁的巨大石柱两米的粗细与刻有巨树、精灵、人类、恶魔、深渊的高高穹顶一起构成一条四百七十六米长的走廊，轻抚石柱，一个眼神充满了心事与沧桑，全身散发出一种迥异于这个世界的气质的男子，少年开始以一份旅客观众的眼神打量着这个世界，看这一片天，琉璃色的天空不同记忆里的淡蓝。看这一块地，巨石构筑的建筑群特别的高大，如果古希腊古巴比伦的那些古建筑的废墟恢复荣光，那么它们将会被容许用来衬托这座学院小小的千分之一的伟大与雄伟。看这一个又一个各种发色各种体格甚至有的长有奇怪耳朵尾巴的人。多特的眼神开始变得澄澈而愉悦，就像一块冰浮沉之中缓缓的融入水里。
无论那过往是掀动世界的天才少年还是年年不及格的家居宅男，无论是经历过如何刻骨铭心的背叛与爱还是体会着平淡得流年逝水的生活。。。。。。。一切都成为逝去的风景。
多特笑着低吟“重要的是，我们生活的地方，不是吗？这片是因为没有大海才澄澈透明的天空下，高大的建筑群彰显着一个超越了地球科技文明的奇幻世界，我们，我，将会有一个新的人生。”
从今之后便只有一个人，他的名字叫多特·Jin，只有一个世界叫罗摩，只有一条路叫成为“英雄”。
“英雄”，无论是最最古老最最严肃的律法书《汉谟拉草卷》还是多特所看过的最新的这一本《博学院生存指南》都能找到这个职业或者称号或者身份的痕迹，历史是载满规律与发展的一叠灰尘满满的厚纸堆，而“英雄”就是那一把扎穿纸堆的银色环手长剑。它是如此的不合常理，不曾改变不曾湮灭不曾遮掩，在诡变莫测却又有迹可循的历史中除了将“英雄”比喻为一把粗暴简单美丽锋锐的银色长剑，多特找不出更好的形容方法。
融合了这具肉体模型混乱模糊的记忆片段，翻阅巫杜拉的各种书籍，多特已经对这个叫罗摩的世界有了一个初步的印象。
这是一个人人都为成为“英雄”而奋斗的世界，无论你是吃着面包屑长大的农民之子或者生来就开始修行法师武士的贵族后裔，或者一贫如洗的乞丐或者家财万贯的商人，乃至权倾朝野的大臣甚至王座上的那位，甚至比那位更加高贵的法师塔中的至高者们，不计差距不论天分，所有人都会有这样一个机会有这样一个理想：成为“英雄”。可以说，这是一个围绕着“英雄”而旋转的世界。
《汉谟拉草卷》是已知最早的律法书籍，与目前充满争议的《汉谟拉法典》相比，它的接受度可以说是如此的完美以至于现目前几百个行省中的三分之二都仍然将这部律法书作为最主要法律标准。多特在翻阅它的时候注意到了以下三条法令。
《汉谟拉草卷》第一法令：每个年满十二岁的健全灵魂者都有进行公正资质检测的权利与义务。
《汉谟拉草卷》第二法令：有成为任何一种职业潜力的被检测者们有接受神赐成为职业者以便使自己的天赋得到充分发挥的权利和责任。
《汉谟拉草卷》第三法令：维护第一第二法令是皇帝与政府的最优先级任务。
顺带一提《汉谟拉草卷》第四法令：任何罪民的受迫害者都有请求法律的援助与支持的权利与责任。在最新的《汉谟拉法典》中是第六法令：任何受到犯罪的正式联盟公民都有请求法律的援助与支持的权利与责任。
然而却没有人对这个衣着简单且没有佩戴学院徽章的女生宿舍走出的男子投以任何异样的目光。八十根光洁的巨大石柱两米的粗细与刻有巨树、精灵、人类、恶魔、深渊的高高穹顶一起构成一条四百七十六米长的走廊，轻抚石柱，一个眼神充满了心事与沧桑，全身散发出一种迥异于这个世界的气质的男子，少年开始以一份旅客观众的眼神打量着这个世界，看这一片天，琉璃色的天空不同记忆里的淡蓝。看这一块地，巨石构筑的建筑群特别的高大，如果古希腊古巴比伦的那些古建筑的废墟恢复荣光，那么它们将会被容许用来衬托这座学院小小的千分之一的伟大与雄伟。看这一个又一个各种发色各种体格甚至有的长有奇怪耳朵尾巴的人。多特的眼神开始变得澄澈而愉悦，就像一块冰浮沉之中缓缓的融入水里。
无论那过往是掀动世界的天才少年还是年年不及格的家居宅男，无论是经历过如何刻骨铭心的背叛与爱还是体会着平淡得流年逝水的生活。。。。。。。一切都成为逝去的风景。
多特笑着低吟“重要的是，我们生活的地方，不是吗？这片是因为没有大海才澄澈透明的天空下，高大的建筑群彰显着一个超越了地球科技文明的奇幻世界，我们，我，将会有一个新的人生。”
从今之后便只有一个人，他的名字叫多特·Jin，只有一个世界叫罗摩，只有一条路叫成为“英雄”。
“英雄”，无论是最最古老最最严肃的律法书《汉谟拉草卷》还是多特所看过的最新的这一本《博学院生存指南》都能找到这个职业或者称号或者身份的痕迹，历史是载满规律与发展的一叠灰尘满满的厚纸堆，而“英雄”就是那一把扎穿纸堆的银色环手长剑。它是如此的不合常理，不曾改变不曾湮灭不曾遮掩，在诡变莫测却又有迹可循的历史中除了将“英雄”比喻为一把粗暴简单美丽锋锐的银色长剑，多特找不出更好的形容方法。
融合了这具肉体模型混乱模糊的记忆片段，翻阅巫杜拉的各种书籍，多特已经对这个叫罗摩的世界有了一个初步的印象。
这是一个人人都为成为“英雄”而奋斗的世界，无论你是吃着面包屑长大的农民之子或者生来就开始修行法师武士的贵族后裔，或者一贫如洗的乞丐或者家财万贯的商人，乃至权倾朝野的大臣甚至王座上的那位，甚至比那位更加高贵的法师塔中的至高者们，不计差距不论天分，所有人都会有这样一个机会有这样一个理想：成为“英雄”。可以说，这是一个围绕着“英雄”而旋转的世界。
《汉谟拉草卷》是已知最早的律法书籍，与目前充满争议的《汉谟拉法典》相比，它的接受度可以说是如此的完美以至于现目前几百个行省中的三分之二都仍然将这部律法书作为最主要法律标准。多特在翻阅它的时候注意到了以下三条法令。
《汉谟拉草卷》第一法令：每个年满十二岁的健全灵魂者都有进行公正资质检测的权利与义务。
《汉谟拉草卷》第二法令：有成为任何一种职业潜力的被检测者们有接受神赐成为职业者以便使自己的天赋得到充分发挥的权利和责任。
《汉谟拉草卷》第三法令：维护第一第二法令是皇帝与政府的最优先级任务。
顺带一提《汉谟拉草卷》第四法令：任何罪民的受迫害者都有请求法律的援助与支持的权利与责任。在最新的《汉谟拉法典》中是第六法令：任何受到犯罪的正式联盟公民都有请求法律的援助与支持的权利与责任。